报京侗寨：踏着歌声去远行
在镇远，有一座具有300多年历史的集自然风光、民族风情、地方风俗为一体的侗族大寨，也是镇远县第一个对外开放的民族风情点和黔东南州第一批民族民间文化保护村寨。这就是报京侗寨。报京侗寨2013年被列入中国传统村落名录。2014年报京“三月三”被列入第四批国家级“非遗”名录。报京侗族风情习俗独具特色，传奇色彩神秘，吸引了不少专家学者和中外游客前往寻幽探秘。
姑妈回娘家
走进报京，展现在我们眼前的是一幅富美乡村画卷。报京侗寨南北青山环抱，寨内青石板拾级而上，吊脚楼鳞次栉比，禾仓、古井、鱼塘、踩歌堂、报京楼、风雨桥布局错落有致，把整个侗寨点缀得庄严和谐，浑然一体。住在报京大寨静谧的小屋里休憩，这片绝尘净域，美丽得足矣令人倾心。行走报京，侗家人用自己古老而独特的生活方式和浓郁的民俗风情，表达对客人的敬重与热情。我们的心灵守望也在生态美与人文美，美美与共中找到了乡愁的美丽，也在侗族歌舞的传承发展中触摸到了报京侗族人民幸福生活的获得感和文化小康。
说到报京侗族“三月三”的历史渊源，据报京大寨寨老邰湘泉介绍，报京侗族“三月三”有讨葱节、播种节和情人节之称，其历史悠久。据乾隆《镇远府志》记载，此节已有200多年的历史。此节日的传说与古代农耕播种有关，它保留了侗族古代以桐树开花为春耕春种的古老记忆。据说在很早以前，侗族的祖公巴西年事已高，病卧在床。他知道自己不久将离开人世，就编歌一首传给子孙：“种稻季节最讲究，桐子花开要下种，早种晚种无收成”。于是，寨老决定以每年农历三月三为播种的日子。同时规定：在三月三吹芦笙、唱山歌，走亲会友，未婚男女邀伴玩山，大家兴高采烈地欢乐几天后，就把芦笙收起来，全力搞生产，直到秋后农闲时，再来吹芦笙、唱山歌庆丰收。有歌为证:“报京大寨三月三，活路要做花要攀，勤做活路生活好，攀花做完再农闲”。报京侗族“三月三”还是一个爱情悲剧的纪念日。相传很久以前，报京侗寨有一对青年男女相爱，男的叫乔生，女的叫良英。良英的父母嫌乔生家穷，不愿把良英嫁给乔生，硬是把良英许配给一个富家子弟。良英极力反对这门亲事，背离父母继续和乔生相亲相爱。三月初三这一天，良英到田里捞了鱼虾，到菜园里扯了葱蒜，约乔生到寨边金圹洞的莫嗄树下相会。两人脱下草鞋挂在树上，表白忠于爱情生死在一起的决心，并到坡上煮食了葱蒜鱼虾，以誓永不分离。后来遭到寨头及族人的毒打，双双跳崖殉情。后人为怀念乔生、良英，反对封建包办婚姻，每年三月三，一对对青年男女便来到金圹洞边谈情说爱，瞻仰乔生、良英留在莫嗄树上的鞋印。发誓要学乔生、良英一样，相亲相爱，忠贞不渝。
情歌对唱
报京侗族“三月三”讨葱节是从农历三月初三开始到三月初五结束，共进行3天，尤以3月初3这天最为隆重。节日期间，侗家男女老少均穿上节日的盛装，蜂拥着来到芦笙堂，附近各村寨的男女老幼也身着盛装来报京侗寨做客。节日开始前，双方共放铁炮三响以示庆贺。节日文化内容丰富，踩鼓、吹芦笙、跳舞、对情歌、讨葱蒜、捞鱼虾等活动给报京6000多侗族人民增添了喜庆祥和的节日氛围。
从那次民族文化考察之行后，我对报京侗族传统文化守望与繁荣兴盛有了更高的自信。对于早熟于耳的“葱蒜为媒，讨葱定情”情歌对话的探究，也因美丽而得到了回答。于是，今年阳春三月一大早，我和几位朋友相约到报京，亲身体验和感受侗族“三月三”讨葱节（情人节）。初三上午八点，报京全寨的男女老少身穿节日盛装，男青年捧着芦笙，女青年拿着牛角，中年人握着铁炮、鞭炮，在寨门夹道等候宾朋光临。在一种特殊礼节的拦路酒中，宾朋会在热闹气氛中“酒未沾唇人先醉”。优美的迎宾芦笙歌曲调，在空旷的丛林深处回响，此时一种游子归故里的激情在心中燃烧，满脑子的乡愁记忆沉醉在“歌的海洋”里。报京侗族“三月三”讨葱节主要内容包括捞鱼虾送笆篓、讨葱蒜、跳芦笙舞、唱情歌等。
手提葱篮等情郎
捞鱼虾送笆篓。讨笆篓是青年男女借节日表示爱意的一种传统方式，姑娘们背上笆篓到冬逝春初还未栽种的水田中捕鱼捞虾，青年小伙来到田边等候，向中意的姑娘讨取笆篓。姑娘若中意小伙，便会将自己的笆篓相赠，于是两人便结伴到坡上烧火烤鱼拌菜，共进野餐。待立夏、端午或中秋节之时，男方便以还笆篓为名，与姑娘再次相会，增进爱情。
讨葱蒜定终情。讨葱蒜是报京侗寨的姑娘们在自家耕种的菜地中采摘最嫩最绿的葱、蒜，用竹篮装上，于三月三这天，拿到寨边水塘慢慢清洗，等待意中人讨要。姑娘们把葱蒜作为信物是很有讲究的。因为葱是栽一棵发一蔸，蒜是栽一瓣发一转，象征两人结缘后人发、家发、财发的寓意。讨得装有葱、蒜竹篮的侗家小伙子，随后还要在返回的竹篮里放上数十元钱和首饰、耳环等信物赠予姑娘。姑娘便用小伙回赠的钱请她的伙伴吃饭，以展示其爱情的硕果。这就为婚姻关系奠定了基础。
欢跳芦笙舞。报京侗族同胞勤劳、淳朴、善良。贫瘠的土地永远割不断报京人民热情好客的难舍情结。捞鱼吓、讨葱蒜这两个活动结束后，在报京楼前的踩歌堂里，一曲团体的芦笙舞之后，身穿节日盛装的青年男女们手拉手，伴随芦笙舞的旋律轻歌曼舞。芦笙声、金银首饰摆动声、青年男女的欢呼声相互交织在一起，使宁静的报京一下子沸腾起来。主客手拉手围成一圈又一圈，踩着鼓点欢快起舞。直到血红的残阳躲进西山，青年男女才依依不舍地离开。芦笙舞散后，主人们各自邀请宾朋到自己家中品尝侗家长桌宴，长桌宴不散，宾朋怎能舍得走。
长桌宴待宾朋
隔着板壁唱情歌。三月初三晚上，报京侗寨显得格外热闹。人们互相串门，姑娘和小伙子三五成群地在一起唱情歌。按此地的习俗，只有“三月三”的三天节日期间在屋里唱情歌，而其它日子只能在坡上唱，不准在家里在寨子里唱。有趣的是在侗寨唱情歌，男女不能面对面唱，而男女各在一边隔着板壁唱。男女轮唱，唱得情意绵绵。后来，随着各种文化思潮的影响，情歌对唱也可以在白天唱了，唱的地点一般在报京侗寨的莫嘎树下。
报京侗族“三月三”具有较高的社会价值。报京侗族“三月三”保存了黔东南州北部侗族古老的农耕文化、婚姻观念、民俗活动等原始信息。报京侗族“三月三”是报京侗族传统的民族节日。姑娘小伙们情歌真切、舞姿优美，民族节日风味古朴、独具特色，是民族文化的瑰宝，对研究我国民族艺术有着重要价值。报京侗族“三月三”是中华民族传统文化中的重要组成部分。在民族、民俗、历史学以及中外文化交流等学术研究方面有重要的学术研究价值。报京侗族“三月三”对我国侗族发展史和侗族文化发展史、对于增强民族凝聚力，促进民族团结和民族地区人与社会和谐发展及弘扬优秀民族文化等均具有重要价值和特殊意义。报京侗族“三月三”讲述的是侗族传说爱情故事。故事集中反映了对阻碍婚姻自由的封建礼教的反抗，对幸福婚姻自由的向往、追求，对男女之间甜蜜爱情的歌颂和赞美。
吃过晚饭，满载浓浓的乡愁，我们离开报京侗寨时，已明月当空，月光下的报京犹抱琵琶半遮面，显得更加美丽、动人，令人神往。踏着歌声渐行渐远，侗家人优美的歌声和动人的旋律，在心底回荡，久久不能平静。(杨 鹏)