拉祜族搭桥的节日与文化

拉树

洗桥

搭桥

拴线

　　南美乡拉祜族搭桥节

　　南美拉祜族乡位于临沧市临翔区西部，距离市中心48公里。从前，由于南美乡的拉祜族群众长期生活在相对封闭的环境中，与外界接触较少，因而使这里比较完整地保留了拉祜族的传统宗教信仰、生活习俗、生产方式和独特的民居建筑。 搭桥，就是当地拉祜族传统民风习俗的典型代表，他们把搭桥作为节日的内容，把搭桥的日子作为过节的日子。

　　传说在很久以前，南美乡的拉祜族群众生活得自由自在、幸福美满、万事顺利。后来，随着自然环境恶化和社会环境变化，拉祜族人民的生活逐渐陷入低谷，出现生存危机。在天灾人祸不断降临的日子里，拉祜族人民万般无奈，可谁都没有办法解救全体族人于水深火热之中。就在某年四月一个属龙日的夜晚，寨子里的一位老者做了一个梦，梦中一位老翁对他说，只要大家修桥补路，多做善事，寨子就会平平安安。当老者醒来后，梦境清晰如初，于是他就带着人们修桥补路，尽做善事。老者临终时嘱咐人们，要记得修桥补路，记得多做善事。从此，南美乡拉祜族群众延续下搭桥的习俗，并发展成为民族节日。

　　在南美拉祜族乡，搭桥节又分为四月搭桥节和六月搭桥节，是将每年四月和六月的首个属龙日定为搭桥日，这一天也就是节日。四月搭桥节是集体性的大型节庆活动，全村男女老少都参加。六月搭桥节是家庭性的小型节庆活动，因为大型搭桥节刚过，各家各户就根据自家的实际情况，在通往自家田地的路上和宅前屋后修修补补即可，所以六月搭桥节一般不是很隆重。

　　搭桥的仪式和程序

　　四月搭桥节的搭桥仪程一般有择日、砍树、搭桥、压桥、洗桥、磕头、拴线等环节。

　　择日。搭桥节必须选择在四月的第一个属龙日。

　　砍树。在搭桥节前3天，周围几个寨子的头人就聚在一起商量砍树的地点(地点一般选在河的上游)，然后由魔巴(祭司)或头人带领大家进山选树。搭桥用的树以当地山林中高大质硬的红木树最佳，其次是水冬瓜树。一座桥一般由四五根木头搭建而成，但每年的搭桥节只需更新一根木头就行，所以每年只需砍一棵树。树选好后，就宰鸡祭祀。无论什么树，也不管它有多粗，必须在节日前一天(兔日)砍削成形。

　　拉木。搭桥节这一天， 大家就用一根根白藤子将新桥木拴稳，人们排成两队，分列于新桥木两边，长者和妇女走排在前面，年幼的跟在后面，青壮年男人则在最后用撬杠推动树干，就这样，大家合力顺着河水往下拖，将新桥木拖到搭桥的地方。

　　搭桥。搭桥由魔巴主持，先在两头的桥墩上杀鸡祭拜并祷告，把鸡煮熟后再放在祭台上祭祀。这时，参与搭桥的众人都将自己带来的荞粑粑一并献上。祭祀中，魔巴口中念念有词，祈祷河神不要发大水冲坏农田，风神不要刮大风吹折庄稼，雷公不要打炸雷吓着小孩，请各路诸神保佑人们风调雨顺、六畜兴旺、五谷丰登。祭祀完毕便开始搭桥，众人将新桥木拖到桥的中间，将最旧的一根桥木换下来。这时，由魔巴扯起两股白线拉在桥的两头，分别在桥的两端用两根竹子，砍成漏斗状的竹筒并放上茶叶，竹子上端被破开并夹上白棉和纸幡。魔巴面对白棉和纸幡祷告：“今年是个好年头，今天是个好日子，男人准备了茶叶，女人准备了白棉和纸幡。今天人人到河边，人人到桥头，砍一根新木头，一起来架桥。装茶献给大河神，保佑谷穗长得长，白棉献给厄莎神，保佑谷粒结得多。”

　　压桥。桥搭好后，众人就将河里捞起的沙子堆放在桥的两头，这时魔巴又开始念诵：“今天我们搭好桥，桥身结实桥体宽，我们用沙子压住桥的两头，期望谷物像沙子一样数也数不清。”

　　洗桥。魔巴拿着葫芦在桥的左右两边的河里分别取水，依序分三次浇洒到新桥木上， 一边洒水一边念：“今天我们架好桥，已经洗干净。谷魂啊，路边路脑你莫躲，草蓬树根你莫避，逢山开路来，遇河过桥来，放放心心回家来。”随后，男女老少也纷纷用葫芦舀水洗桥，表示迎来清吉平安。

　　磕头。磕头是要分方向的。哪个寨子组织搭桥，魔巴就先向这个寨子所在方向磕头。接着，大家纷纷磕头，祈求谷魂回家，五谷丰登。

　　拴线。磕完头，头人和老人就开始用红、白、黑三种颜色的线各两根，搓成彩线拴系在参与搭桥的每个人的手腕上，这种线称为叫魂线，拴上叫魂线，以求安康、好运。

　　节日的欢庆

　　搭桥结束后，参加搭桥的人就到河里用藤条拴上拳头大的石头，表示拴住了“小猪”，再拴上象鸡蛋一样大的石子，表示拴住了“小鸡”，然后高高兴兴地带上这些石头回家，意思是把猪和鸡都赶回来了。到家后，人们把这些石头分别放到猪圈和鸡圈里，意思是猪和鸡都关起来了。

　　到了晚饭时还要“献饭”。各家各户把早就准备好的鸡肉、猪肉、糯米饭等美味佳肴连同珠李花一起放在篾箩里，摆在供桌上，主人点上自家做的蜂蜡条，磕头祭祀列祖列宗，并迎接谷神回家。

　　上述程序和仪式依次进行完毕，全寨的欢庆娱乐就隆重开始了。搭桥节这天晚上，拉祜族男女老少聚在打歌场，男子弹三弦，女子弹响篾，或者男子吹直箫，女子吹毕噜，吹的吹，弹的弹，唱的唱，看的看，欢天喜地，娱乐通宵。这天晚上的娱乐有一项禁忌，那就是不能吹芦笙，因为人们认为此时正是谷物生长的时节，吹芦笙会让谷物心慌而长势不好，影响庄稼的收成。

　　搭桥节的每一个过程，都是集体协作完成。无论是砍树、拉树、搭桥、压桥、洗桥还是最后的打歌娱乐，处处体现着心往一处想、劲往一处使的团队精神。南美乡的拉祜族在过去的历史上没有文字，加之长期居住在偏远落后的高寒山区，交通隔绝，信息闭塞，与外界交流不多。通过举办搭桥节这样的活动，既能满足人们祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、人寿年丰的愿望，又能通过架桥铺路使进出寨子的道路得以畅通，增加人们与外界接触的机会，让不同的文化得以交流、传播。

　　近年来，临翔区人民政府对拉祜族文化的保护和传承给予高度重视，决定将南美乡打造成为推向省内外的特色旅游胜地，以“保留传统民居、传承拉祜文化、展示拉祜风情”为主旨，目前已在南美乡建成了拉祜古村、拉祜风情园和拉祜族文化传习所。同时拟定了《临翔区南美拉祜族搭桥节保护和发展计划》，将通过积极打造拉祜族搭桥节活动景点，开展搭桥节礼仪习俗的宣介活动和举办搭桥节摄影大赛等，大力发展南美生态旅游和民俗文化旅游，营造文明健康的特色节日氛围，增强传统节日对民众的感召力和吸引力，让丰富的拉祜族传统文化发扬光大。

　　(作者单位：临沧市文化局)

　　桥，在现实生活中随处可见。在世界各地，各种形制、各种材质、各种造型的桥，琳琅满目五花八门无奇不有。 各种桥的功能与用途，众所周知，无需赘述。本文要介绍的，不是停留在解决交通问题这个层面的搭桥，而是要介绍拉祜族的搭桥节日及其习俗文化。他们搭的不是普通的以通行为主要功能的桥，他们搭的是顺应自然之桥、沟通众心之桥和集体欢庆之桥。通过搭桥，临沧市临翔区南美乡的拉祜族群众搭出了一种团结协作的团队精神，搭出了一种尊老爱幼、扶弱帮残的道德传统。

　　陈开心/文  游文化 周剑平/图