中国网文明中华讯 旅游作为一种社会现象，古已有之。孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”就很好地印证了这一点。
从来悠游数越中。绍兴古代的旅游，主要有八种形式，在我国旅游史上很具有代表性。
一是帝王巡游，以舜、禹、秦始皇、康熙皇帝、乾隆皇帝等为代表。“古有三圣，越兼其二。”舜避丹朱之乱，来到这里。禹在此治平洪水，开启夏朝。秦始皇在公元前210年，千里迢迢而来，“上会稽，祭大禹”。康熙来绍兴，临兰亭序；乾隆到绍兴，作七律诗。现在我们去兰亭景区，就可以看到刻有康熙临书、乾隆作诗的“祖孙碑”立在那里，一睹这两位“千古一帝”书法的神韵。
二是谋士说游，以孔子的学生子贡等为代表。子贡当年来绍兴游说，做越王句践的思想工作，请越王句践帮助吴王夫差去攻打齐、晋两国。其结果，典籍上记载是“子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，霸越”。子贡此行，对春秋后期的军事政治形势产生了十分重大的影响。
三是策士幕游，以文种、范蠡、计然等人为代表。文种、范蠡是楚国人，计然的祖先是晋国的流亡公子。文种向越王句践献了“灭吴九术”。范蠡帮越王句践组织生产，训练士兵，还身先士卒，冲锋陷阵，后又经商致富，“三散其财”，号称“陶朱公”，成为“中华商祖”。计然帮助越王句践改革政治，发展商业，促进农业。他们为越王句践成为“春秋五霸”之一，立下了汗马功劳。
四是猛士壮游，以项羽等人为代表。项羽是楚国人，当年与其犯事的叔叔项梁一起来到了绍兴，绍兴今天还保留着“项里”等地名。秦始皇巡游绍兴，他跟叔叔一块去看热闹，面对秦始皇的气派仪仗，情不自禁地脱口而出，“彼可取而代之”。成语“取而代之”即源于此。从古到今，都以成败论英雄。而项羽是一个例外，虽然失败了，但千百年来人们还是把他当成英雄壮士。正如李清照所说的那样，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
五是方士隐游，以梅福、葛洪、陶弘景等人为代表。历史上，很多名人都慕名到绍兴来隐游、隐居。绍兴现有的“梅里”、“梅墅”、“梅山”、“诸葛尖”和“陶宴岭”等地名都与他们有关。
六是僧士云游，以东汉时安息国高僧安世高、印度高僧康僧会及三国时印度高僧支谦、唐代诗僧皎然等人为代表。安世高是江南佛教的第一传播者。皎然与“茶圣”陆羽是忘年交，曾多次来到绍兴，流传至今的25首茶诗里，大部分都是他在越中写就的。
七是文士漫游，以司马迁、李白、杜甫等人为代表。司马迁为了写《史记》，“登会稽，探禹穴”。有学者考证，李白来过绍兴3次，也有说4次的，赏越景，咏越史，歌越贤，颂越俗，写下了100多首与绍兴相关的诗，占了他诗文总数的十分之一。全唐诗的2200多位作者，有400位左右都游历过绍兴。
八是商贾行游，以风胡子等人为代表。商贾行游，相当于现在的商务旅游考察、购物游。当年，楚王令风胡子来绍兴求购诸侯国中制作最为精良的越剑，因为当时绍兴的制陶、青铜冶炼、纺织、种植等，已是较为发达的了。