袁正北，1961年出生于风景秀丽，人杰地灵的陕西省商洛市，他孜孜不倦，深入潜研和探索历代书画名家之作，将其精髓融为一体，从而为他的艺术生涯打下了坚实的基础，逐渐的形成了自己独有的风格。他的作品深受海内外广大爱好者的青睐和收藏。
在书法领域，袁正北一贯坚持文化自信、创作自信，推陈出新，继承和发展了书法艺术。2017年书法艺术《猴桃寿》作品在中央电视台活动中展示。2018年喜获《2018国际中国公益事业大典》中国骄傲影响力书画家国际奖。获评“我和我的祖国”2020年度国际中国最具影响力书画家。2022年5月受邀入驻创建《名人辞典》。袁正北现为《智慧中国》栏目组编导、国家高级书法师，中国书画家协会理事，中国世纪大采风书画院院士、国家书法家协会理事、中国榜书书法家协会北京分会常务理事、中国硬笔书法协会会员，中华卫视艺术风采栏目组会员，中国诗书画陕西分会副会长。袁正北创作的书法艺术作品《猴桃寿》、《佛》、《福》创作风格独特，他的书法艺术作品多次受邀刊登在邮票上。
2020年初春，袁正北在古都民乐园文化街工作室讲授书法雅评知识时说，最近研学的《书法雅言》是在明代项穆所著的书法理论著作《书法雅言》的基础上加以注解和翻译，并有延伸阅读的内容。书中穿插了许多古代书法大家的真迹欣赏，可以轻松品读中国古代书法意韵。《书法雅言》被《四库全书》奉为“书家之圭臬”，对书法历史、鉴赏有极大参考价值。编序依次为：书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识。项穆从儒家观点出发，把书法推到"同流天地，翼卫教经”的地位，认为它可以“发天地之玄微，宣道义之蕴奥，继往圣之绝学，开后党之良心。
”书法是人格的表现”、“心之所发”、“运为字迹”、“人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形”。柳公权说“心正则笔正"；项信说“人正则书正”；“端正书法之道就是端正世道人心，端正人心也是为了捍卫圣人之道”，项穆在序中所言，态度恳切；强调书法“正统”的王义之，力图为端正书法之道付出全部心力，不难看出他的拳拳真心。
项穆认为，刚开始学习书法的人可以先学习当代的名家，然后再追摹古人。“不学习古人法度的人，自然是无知之辈，只会学习古人的，难道就真的是尊重历史的有识之士吗?”并引用孙过庭的话说:“学习古人而不与时风相悖，学习时人而去除他们的弊端。”意思是说不管时代如何变化，规矩都要随心而动，目的只是要达到中庸平和之美。
学习任何一门学问，最重要的品性就是踏实谨慎。天分固然重要，但是反复地练习也是很重要的。项穆认为，宁愿是天分少一点努力多一点，也不要天分多一点努力少一点。古人云：“盖有学而不能，未有不学而能者也。“相比较张芝、钟繇、王羲之、王献之、柳公权、米芾等书法大家的天分与学力，又一次证明了“书法天分虽然必不可少，但学识和锤炼是更重要的。”其余的如“辩体”，论性情对书法色的影响；“形质”，论书体之肥瘦各有各的美；“品格"，论书品之优劣，分正宗、大家、名家、正源、傍流五等；“规矩"，论书当以王羲之为法规；“常变"，论“字形虽变，体格不可逾”；“正奇”，论书之正奇关系，兼述唐代真、草书体之三变；“中和”，论书之中和标准，并叙述唐代各家书法之长；“老少”，论书法的成熟与稚嫩；“神化”，状书之神化，并提出神化而不能越规；"心相”，进一步阐述“人正则书正”的论点；“取舍”，主张学书要择长而取短“功序”，认为学书要晚年才会大成，越老越精，并列出书法三要点；“器用”，主张笔墨纸砚务必精良；“知识”，论书法鉴赏，需要见识和学问的积累。
项穆以王羲之为正宗，而力排苏、米等书，虽有所偏颇与执拗，批判太过，但其人于书法研求之深，所论非常精辟独到，亦不失为一位大家。